伊扎姆纳

伊扎姆纳也被称为阿哲布（“抄写员”）或伊扎特（“学者”），对玛雅主义学者来说，他是上帝D。他是古老的、干瘪的造物主上帝，可能是经典和后经典时期的主要上帝。伊扎姆纳与创造和维持密切相关，也与写作、占卜、智慧和深奥知识相关。殖民时期的记录说他是玛雅诸神的最高统治者。

伊扎姆纳经常用一颗歪歪扭扭的牙齿或脱落的嘴来表示他的年龄，他可以以多种不同的形象出现：作为牧师，或作为地球凯门鳄（鳄鱼的一种），有时作为人格化的树或鸟神。在被称为《马德里法典》的玛雅书中，伊扎姆纳戴着一顶高大的圆柱形头饰和一件装饰性的后披肩。

阿普

阿普是玛雅死者之神，通常与死亡、肉体腐烂和新死者的福利联系在一起。他在奎丘亚语中的绰号包括西米（“死亡”）和西津（“肠胃胀气者”）。被玛雅学者称为“神A”的阿普是一位古老的神，出现在古典时期晚期的玛雅石碑、马德里和博尔贾法典以及后古典时期晚期的陶瓷器皿中。

在这两个版本中，阿卜赫都是腐朽的缩影，以骨骼的形式出现，经常出现在执行场景中。阿普的形象通常包括他身体上的大黑点，可能是腐败的形象，还有一个巨大的、严重肿胀的腹部，有时腹部会被腐烂的物质或溢出的血液所取代。经典时期的图像有时包括一个毛发状的环状物（“死亡环状物”），球状物向外延伸，被识别为铃铛、拨浪鼓或突出的眼球。他头发上经常有一根人骨头。他的形象常常很滑稽，特别提到他的肛门和肠胃胀气。

阿坎

阿肯，学者们称之为神A（发音为“主神”），是另一位死亡之神，但更具体地说，是酒与酒、疾病与死亡之神。Akan经常拿着灌肠注射器和/或呕吐，这两种迹象都表明他参与了饮酒，尤其是酒精饮料搏击（“chih”）。

阿肯的面部特征是面颊上有一个除号或百分号，眼睛周围有一个黑色区域。他的眼睛上方或周围经常有黑暗或黑夜的迹象（阿克巴尔或阿克巴尔），他的头发上经常有人的股骨。学者们说他是自杀之神，经常被描绘成砍掉自己的头。

胡拉坎

Huracan，也拼写为Hurakan，在Popol Vuh中被称为“天空之心”；经典时期的科威尔；“鼻子有装饰的神”和“K神”都是学者们喜欢的。他是一条腿的造物主神和偶像以及玛雅闪电神。胡拉坎的插图显示，他有一个长长的蛇形鼻子，腹部有鳞屑和角质板，就像从腹部伸出的龟壳上看到的那样，还有一条像蛇一样的腿和脚。有时他拿着一把斧头、一支燃烧着的手电筒或一支雪茄，他的前额上还嵌着一面圆镜。

在Popol Vuh中，胡拉坎被描述为三位神，共同开创了创造的时刻：

• Ka Kulaha Huracan，翻译为“腿部闪电”、“雷电闪电”或“闪电闪电”
• “矮闪电”、“新生闪电”或“灿烂闪电”
• Raxa Ka Kulaha，“绿色闪电”、“原始闪电”或“突发雷电”

胡拉坎被认为是肥沃的玉米之神，但他也与闪电和雨水联系在一起。一些玛雅国王，比如提卡尔的瓦沙克拉洪-乌巴-卡维尔，取了他的名字，装扮成卡维尔来表达自己的力量。

卡马佐兹

蝙蝠神Camazotz，或称Zotz，出现在Popol Vuh的一个故事中。故事中，英雄双胞胎Xbalanque和Hunahpu发现自己被困在一个充满蝙蝠的洞穴中，蝙蝠是一种“鼻子像刀子一样，被用作凶器”的巨兽。这对双胞胎爬进他们的喷枪里睡觉，以便得到保护，但当胡纳普从他的喷枪末端探出头来看看漫漫长夜是否已经结束时，卡马佐兹猛扑下来，将他斩首。

英雄双胞胎被困在蝙蝠洞里的故事在其他任何地方都没有出现，玛雅法典中也没有，花瓶或石碑上也没有插图。但蝙蝠有时会被贴上“Ka'kh'Uti'sutz”（“火是蝙蝠的语言”）的标签，它们确实在玛雅肖像画中以四种角色出现：某个群体的象征；一个信使和一只鸟配对；繁殖力或授粉的象征，与蜂鸟配对；作为一个“瓦希人”，一种拟人疾病的野兽形式。

齐帕卡纳

Zipacna（或Sipac）是一个天上的鳄鱼战士，被认为是泛中美洲神Cipactli（地球怪物）的对应物，他必须被杀死才能创造地球。Zipacna主要来源于16世纪波波尔武（Popol Vuh）的高地记录，也出现在高地玛雅地区农村城镇的口头传统中。

据Popol Vuh说，齐帕卡纳是山的创造者，他白天寻找螃蟹和鱼吃，晚上则爬上了山。有一天，他拉着一根巨大的杆子去帮助400个正在盖新房子的男孩。男孩们密谋要杀了他，但齐帕卡纳救了自己。认为他们杀了他，400个男孩喝醉了，齐帕卡从他的藏身处出来，把房子推倒在他们身上，把他们都杀了。

为了报复400名男孩的死亡，英雄双胞胎决定杀死齐帕卡纳，把一座山倒在他的胸前，把他变成石头。

查克

Chac（交替拼写为“Chaac、Chahk或Chaak”）是玛雅万神殿中已知的最古老的神之一，可以追溯到玛雅地区的前经典时期。一些学者认为Chac是阿兹特克-格扎尔卡特的玛雅版本。

Chac是玛雅雨和闪电之神，他有很多名字，包括Chac-Xib-Chac、Yaxha-Chac，学者称之为神B。这个神有一个长长的、下垂的、卷曲的鼻子，经常用拳头握着斧子或蛇，这两个都是闪电的普遍象征。查克与战争和人类牺牲密切相关。

xmucane和xpiacoc

Xmucane和Xpiacoc这对原始夫妇出现在Popol Vuh中，他们是两对双胞胎的祖父母：一对年长的猴子和一对吼叫者，一对年轻的喷枪手和捷豹太阳。年长的一对在生活中遭受了巨大的损失，因此他们学会了绘画和雕刻，学会了田野的宁静。年轻的一对是魔术师和猎人，他们知道如何猎取食物，了解森林的暴力。

这两对双胞胎嫉妒Xmucane如何对待其他人，并对彼此进行无休无止的戏弄。最后，年轻的一对胜出，把年长的一对变成了猴子。遗憾的是，Xmucane使风笛手、歌手、画家和雕塑家得以回归，使他们得以生存并给每个人带来欢乐。

基尼奇阿豪

Kinich Ahahu是玛雅太阳神，被称为Ahahu Kin或G神，其定义特征包括“罗马鼻子”和一个大的方形眼睛。在正面视图中，基尼奇·阿胡（Kinich Ahahu）是双眼交叉的，他经常被画成胡须，这可能是太阳光线的表现。

与基尼奇·阿胡相关的其他特征是他饱满的门牙，以及嘴边卷曲的绳索状元素。刻在他脸颊、眉毛或身体其他部位的是太阳的四叶草符号。他的“罗马鼻子”顶端有一对珠子。从前经典晚期到后经典时期，在玛雅图像学中，基尼奇·阿胡与斩首和美洲虎的识别是常见的。

上帝l：商人之神陈悲叹道

摩恩·陈是一位名叫摩恩·陈（Moan Chan）或“薄雾天空”（Mist Sky）的老商人，也是一位神L，他最常被画成手杖和商人的包裹。在一个花瓶上，神L戴着一顶饰有羽毛的宽边帽，王冠上坐着一只猛禽。他的斗篷通常是黑白相间的阶梯状V形和矩形设计，或者是由美洲虎毛皮制成的。

雾天最常被描绘成一个老人，随着年龄的增长而弯腰驼背，鼻子突出，嘴巴凹陷，没有牙齿。偶尔有人拍到抽雪茄的照片，上帝L也与烟草、美洲虎和洞穴联系在一起。

查切尔

Chac Chel（“彩虹”或“伟大的结局”）被称为女神O，一位年老而强大的女性，戴着斑点美洲虎的耳朵和爪子，或者她可能是Ix Chel的一个更老的版本。现代西方神话将彩虹视为美丽而积极的预兆，而玛雅人则认为彩虹是“神的气胀”，被认为是从干井和洞穴中产生的，而干井和洞穴是疾病的根源。

Chac Chel经常出现爪子和尖牙，穿着印有死亡符号的裙子，与出生和创造，以及死亡和世界的毁灭和重生联系在一起。她戴着一顶扭曲的蛇形头饰。

第九章

Ix Chel，或女神I，是一个经常用爪子抓的女神，戴着蛇作为头饰。Ix Chel有时被描绘成一个年轻女子，有时被描绘成一个老妇人。有时她被描绘成一个男人，有时她既有男性特征又有女性特征。一些学者认为，伊克舍尔和查克舍尔是同一位神；这两个只是同一位女神的不同方面。

甚至有证据表明Ix Chel不是这位女神的名字，但不管她的名字是什么，女神I是月亮、分娩、生育、怀孕和织布的女神，她经常被描绘成戴着月牙、兔子和喙状鼻子。根据殖民地的记录，在科祖梅尔岛上有玛雅神庙供奉着她。

其他玛雅神

玛雅万神殿中还有许多其他的神和女神，其他神的化身或泛中美洲神的版本，这些神和女神出现在一些或所有其他中美洲宗教中，如阿兹特克、托尔特克、奥尔梅克和扎波特克。这里有一些上面没有提到的最普遍的神。

双头怪兽：一种双头怪兽，也称为天体怪兽或宇宙怪兽，前头有鹿耳，头上有金星标志，后头有骷髅，后头朝上，身体为鳄鱼。

潜水神：一个年轻的人物，看起来像是头朝下从天上跳水，通常被称为蜂神，尽管大多数学者认为他代表玛雅玉米神或E神。

Ek Chuah（神M）：阿兹特克人的长鼻子商人神的玛雅形态，Yacatecuhtli，一位黑色神，下唇下垂，鼻子像匹诺曹；一个后来版本的上帝L呻吟成龙。

胖神：一个大腹便便的大块头，或仅仅是一个巨大的脑袋，在古典晚期通常被描绘成一具肿胀的尸体，眼睑肿胀，指的是西兹，象征着暴食或过度的欲望。

上帝C：神圣的化身。

上帝E：玛雅玉米之神。

神H：一个年轻的男性神，也许是风之神。

神：克巴兰克，英雄双胞胎之一。

Hun Hunahpu：英雄双胞胎的父亲。

美洲虎神：几种与美洲虎和太阳有关的神，有时被描绘成穿着美洲虎斗篷的人；包括与蒂卡尔有关的黑社会美洲虎神；捷豹宝贝；睡莲；捷豹桨手。

小丑神：鲨鱼神，头部装饰与中世纪欧洲宫廷小丑相似。

长鼻子和长嘴唇的神：许多神被称为长鼻子或长嘴唇；鼻子朝上的人与蛇有关，鼻子朝下弯曲的人是鸟类。

假人权杖：帕伦克三位一体的K神或GII神，卡维尔和托希尔的一个版本，但一个小的代表，握在统治者手中。

划桨神：两个经典的玛雅神，老美洲虎划桨和黄貂鱼划桨。

帕伦克三位一体神：GI、GII、GIII，帕伦克的特殊守护神，在其他玛雅城邦作为单一神出现。

保阿吞：天空承载神，对应于四个方向，以单面和四边形出现（神N），有时戴着龟壳。

格扎尔卡特：所有中美洲宗教中的中心人物，是蛇和鸟、古库马茨或库马茨在波波乌赫的神奇合成物；在奇琴伊察，库尔坎扮演着羽毛蛇。

Scribal神：许多神的化身都被画成盘腿坐着写字：伊扎姆纳以抄写员或抄写员教师的身份出现，而Chac则被画成书写或绘画或吐出纸条上的数字；在Popol Vuh中，描绘了猴子抄写员和艺术家Hun Batz和Hun Chuan。

天空承载者：负责维持天空的泛中美洲神，四位被称为巴卡布的神，与鲍阿图有关。

托希尔：西班牙征服时乳蛋饼的守护神，是波波乌赫（Popol Vuh）中命名的主要神，要求献血，可能是K神的另一个名字。

异象蛇：一种单头饲养的蛇，有明显的蛇纹，嘴上吐出神、祖先和其他贵族。

Vucub Caquix/主要鸟神：一种与秃鹫王有关的巨大怪物鸟，在《波波湖》中被认定为Vucub Caquix，在《波波湖》中，他在黎明前将自己装扮成假太阳，英雄双胞胎用喷枪将他击落。

睡莲蛇：一种波动的蛇，头部向下弯曲，喙呈鸟形，头戴睡莲垫，头戴花冠；与静水表面有关。

资料来源和进一步阅读

• 阿德伦，特雷西。“修补过去：伊克斯·切尔和现代流行女神的发明”，《古代》80.307（2015）：25-37。印刷品。
• 埃斯特拉达·贝利，旧金山。“闪电、天空、雨水和玉米神：危地马拉皮顿Cival的前经典玛雅统治者的意识形态”，《古代中美洲》17（2006）：57-78。印刷品。
• 休斯顿、斯蒂芬和大卫·斯图尔特。“关于神的铭文”，《古代》70.268（1996）：289-312。版画与国王：经典玛雅中的神性与统治
• 克尔、芭芭拉和贾斯汀·克尔。“上帝之道：重新审视普林斯顿花瓶”，《艺术博物馆记录》，普林斯顿大学64（2005）：71-79。印刷品。
• 米勒、玛丽E.和卡尔陶贝。古代墨西哥和玛雅人的神和符号的图解词典。伦敦：泰晤士河和哈德逊河，1997年。印刷品。
• 谢尔哈斯，保罗。“玛雅手稿中神灵的表现”，译本。Wesselhoeft、Selma和A.M.Parker。马萨诸塞州剑桥：美国考古学和民族学皮博迪博物馆，哈佛大学，1910年。印刷品。
• 陶贝，卡尔·安德烈亚斯。“古代尤卡坦人的主要神”，《前哥伦比亚艺术和考古学研究》，32（1992）：i-160。印刷品。
• 威廉·S·巴勒斯与玛雅死神：考古学的应用〉，《大学文学》35.1（2008）：38-57。印刷品。