Popol Vuh（“议会书”或“议会文件”）是基切最重要的神圣书籍；危地马拉高地的玛雅人。Popol Vuh是理解后古典晚期和早期殖民玛雅宗教、神话和历史的重要文本，但也因为它提供了对古典时期信仰的有趣一瞥。

文本历史

《波波武》现存的文本不是用玛雅象形文字写成的，而是1554-1556年间由据说是奎奇贵族的人写成的欧洲文字的音译。1701年至1703年间，西班牙修士弗朗西斯科·西门尼斯（Francisco Ximenez）发现了他驻扎在奇奇卡斯特南戈（Chichicastenago）的版本，将其复制并将该文件翻译成西班牙语。西门尼斯的译文目前保存在芝加哥纽伯里图书馆。

Popol Vuh有许多不同语言的翻译版本：最著名的英文版本是玛雅主义者丹尼斯·特洛克（Dennis Tedlock），最初出版于1985年；Low等人（1992年）比较了1992年可用的各种英文版本，并指出Tedlock尽其所能地沉浸在玛雅人的观点中，但主要是选择散文，而不是原作的诗歌。

popol vuh的内容

Popol Vuh是一部讲述1541年西班牙征服前凯切玛雅人的宇宙起源、历史和传统的小说。这一叙述分为三个部分。第一部分是关于世界的创造和它最初的居民；第二部，可能是最著名的，讲述了英雄双胞胎的故事，一对半神；第三部分是基切贵族家族王朝的故事。

创世神话

根据波波武神话，在世界之初，只有两个造物主神：古库马茨和特佩。这些神决定从原始海洋中创造地球。一旦地球被创造出来，神灵们就用动物来居住，但他们很快意识到动物不会说话，因此不能崇拜它们。出于这个原因，众神创造了人类，并将动物的角色降级为人类的食物。这一代人是由泥土组成的，所以他们很虚弱，很快就被毁灭了。

作为第三次尝试，众神用木头创造男人，用芦苇创造女人。这些人居住在世界各地并生育后代，但他们很快就忘记了自己的神，受到了洪水的惩罚。少数幸存下来的人变成了猴子。最后，众神决定用玉米塑造人类。这一代人，包括现在的人类，能够崇拜和滋养神。

在Popol Vuh的叙述中，《玉米人民》的创作以英雄双胞胎的故事开头。

英雄双胞胎故事

英雄双胞胎Hunahpu和Xbalanque是Hun Hunahpu和一位名叫Xquic的黑社会女神的儿子。根据传说，Hun Hunahpu和他的孪生兄弟Vucub Hunahpu被黑社会的领主说服与他们一起玩球赛。他们被击败并牺牲，匈奴胡纳普的头像被安置在一棵葫芦树上。Xquic逃离了黑社会，被从Hun Hunahpu头上滴下的血浸透，并生下了第二代英雄双胞胎Hunahpu和Xbalanque。

Hunahpu和Xbalanque与他们的祖母（第一对英雄双胞胎的母亲）一起生活在地球上，并成为了伟大的棒球运动员。有一天，正如他们的父亲所经历的那样，他们被邀请与黑社会锡巴尔巴的领主们进行一场球赛，但与他们的父亲不同，他们没有被打败，经受住了黑社会诸神的所有考验和把戏。通过最后一个诡计，他们成功地杀死了锡巴尔巴领主，并救活了他们的父亲和叔叔。Hunahpu和Xbalanque随后到达天空，在那里他们成为了太阳和月亮，而Hunahpu成为了玉米之神，每年都从地球上出现，给人们带来生命。

基切王朝的起源

Popol Vuh的最后一部分讲述了祖父母Gucumatz和Tepeu用玉米创造的第一批人的故事。其中包括基切贵族王朝的创始人。他们能够赞美众神，在世界各地漫游，直到他们到达一个神话般的地方，在那里他们可以把众神收纳成神圣的包裹，然后带回家。这本书以16世纪之前的奎奇家族的名单作为结尾。

popol vuh多大了？

尽管早期学者认为，活着的玛雅人不记得波波武，但一些群体对这些故事仍有相当多的了解，新的数据使大多数玛雅人接受，至少自玛雅古典晚期以来，某种形式的波波武一直是玛雅宗教的核心。一些学者，如普律当丝·赖斯（Prudence Rice），认为日期要早得多。

Rice认为，Popol Vuh中的叙事元素似乎早于古代晚期的语系和日历分离。此外，在玛雅国王和王朝合法性的历史长河中，与雨、闪电、生命和创造有关的独腿奥菲迪亚超自然人的故事与玛雅国王和王朝合法性有关。

K.Kris Hirst更新

来源

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