法国创始社会学家埃米尔·迪尔凯姆的《自杀》是社会学的经典著作，广泛教授给心理学学生。该书于1897年出版，是第一本提出自杀社会学研究的书，其结论是自杀可能起源于社会原因，而不仅仅是个人气质，这在当时是开创性的。

主要收获：社会融合和自杀

迪尔凯姆得出的结论是，一个人越是融入社会，关系越密切，自杀的可能性就越小。随着社会融合程度的降低，人们更容易自杀。

涂尔干文本概述

《自杀》一书对当时不同宗教间的自杀率差异进行了考察。具体而言，涂尔干分析了新教徒和天主教徒之间的差异。他发现天主教徒的自杀率较低，并认为这是由于他们之间比新教徒更强大的社会控制和凝聚力。

自杀人口统计：研究结果

此外，迪尔凯姆还发现，自杀在女性中的发生率低于男性，在单身人群中的发生率高于有伴侣的人群，在有孩子的人群中也不太常见。

此外，他发现士兵自杀的频率高于平民，奇怪的是，和平时期的自杀率高于战争时期。

相关性与因果关系：自杀的驱动力

根据他从数据中收集的信息，迪尔凯姆认为自杀不仅是心理或情感因素的结果，也是社会因素的结果。涂尔干认为，社会融合尤其是一个因素。

一个人的社会融合程度越高，也就是说，他或她与社会的联系越紧密，拥有一种普遍的归属感和一种在社会环境中生活有意义的感觉，他或她自杀的可能性就越小。随着社会融合程度的降低，人们更容易自杀。

涂尔干的自杀类型学

涂尔干发展了自杀的理论类型学，以解释社会因素的不同影响及其可能导致自杀的方式：

• 失范自杀是经历失范、与社会脱节感以及因社会凝聚力减弱而产生的不归属感的人的极端反应。失范发生在严重的社会、经济或政治动荡时期，这会导致社会和日常生活发生快速而极端的变化。在这种情况下，一个人可能会感到困惑和脱节，以至于选择自杀。
• 利他主义自杀通常是社会力量对个人进行过度管制的结果，这样一个人可能会为了某项事业或整个社会的利益而自杀。例如，有人为了宗教或政治原因自杀，比如二战中臭名昭著的日本神风队飞行员，或者2001年将飞机撞向世贸中心、五角大楼和宾夕法尼亚州一块田地的劫机者。在这样的社会环境中，人们如此强烈地融入社会期望和社会本身，以至于他们会为了实现集体目标而自杀。
• 自私自利的自杀是一种深刻的反应，由那些感觉完全脱离社会的人执行。通常，人们通过工作角色、与家庭和社区的联系以及其他社会纽带融入社会。当这些联系因退休或失去家人和朋友而削弱时，利己主义自杀的可能性就会增加。遭受这些损失最深的老年人极易自我自杀。
• 宿命论自杀是在极端社会规范的条件下发生的，这种社会规范导致了压迫性的条件以及对自我和能动性的否定。在这种情况下，一个人可能选择死亡，而不是继续忍受压迫条件，例如囚犯自杀的情况。

来源

• 迪尔凯姆，埃米尔。“自杀：一项社会学研究”，转译。《纽约：自由新闻》，1979年（1897年）。
• 琼斯，罗伯特·阿伦。《艾米尔·迪尔凯姆：四部主要作品简介》，《加州比弗利山庄：Sage出版物》，1986年。
• 斯泽莱尼，伊万。“第24讲：迪尔凯姆论自杀”，《社会学151：现代社会理论的基础》。开设耶鲁课程。纽黑文：耶鲁大学。2009