罗马讽刺文学的起源
罗马文学从模仿希腊文学形式开始，从希腊英雄和悲剧的史诗故事到被称为警句的诗歌。只有在讽刺作品中，罗马人才能声称自己具有独创性，因为希腊人从未将讽刺作品分成自己的类型。
讽刺，正如罗马人发明的，从一开始就倾向于社会批评，我们仍然把它与讽刺联系在一起。但罗马讽刺的定义特征是，它是一部现代讽刺杂耍。
梅尼普讽刺
罗马人创作了两种类型的讽刺作品。梅尼佩的讽刺作品常常是一种模仿，混合了散文和诗句。最早使用这种方法的是加达拉的叙利亚犬儒主义哲学家梅尼普斯（公元前290年）。瓦罗（公元前116-27年）将其译成拉丁语。塞内卡模仿神化流着口水的皇帝，将克劳迪斯的南瓜化，这是现存唯一的美尼佩讽刺作品。我们还有佩特罗纽斯的伊壁鸠鲁讽刺/小说《萨蒂里孔》的大部分。
讽刺诗
另一种更重要的讽刺类型是诗歌讽刺。“梅尼潘”所指的讽刺通常指的是诗歌讽刺。它是用六米长的手语写成的，就像史诗一样。它雄伟的韵律部分地解释了它在开头引用的诗歌等级中相对较高的地位。
讽刺体裁的创始人
虽然早期的拉丁作家在讽刺体裁的发展中发挥了重要作用，但这种罗马体裁的正式创始人是卢西柳斯，我们只知道他的一些片段。霍勒斯、珀修斯和尤文纳尔紧随其后，给我们留下了许多关于他们周围的生活、罪恶和道德败坏的完整讽刺。
讽刺的前因
攻击愚人是古代或现代讽刺的一个组成部分，在雅典古老的喜剧中可以找到，其唯一现存的代表是阿里斯托芬。根据霍勒斯的说法，罗马人从他和其他现存的希腊喜剧作家克拉蒂努斯（Cratinus）和尤波卢斯（Eupolus）那里借来的。拉丁讽刺作家还从愤世嫉俗和怀疑论的传教士那里借用了吸引注意力的技巧，这些传教士的即兴布道被称为谩骂，可以用轶事、人物素描、寓言、淫秽笑话、对严肃诗歌的模仿以及罗马讽刺作品中的其他元素加以修饰。
- 发表于 2021-10-01 12:25
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