Merism（源自希腊语，“divided”）是一个修辞学术语，用于表示整体性或完整性的一对对比词或短语（如远近、身体和灵魂、生命和死亡）。分生组织可以被看作是一种用一个主体的各个部分来描述整体的句法结构。形容词：meristic。也被称为普遍化的双打和分生组织。

在婚姻誓言中可以找到一系列的美德：“无论好坏，无论贫富，无论疾病还是健康。”

英国生物学家威廉·贝特森（William Bateson）采用分生组织（merism）一词来描述“重复部分的现象，通常以形成对称或模式的方式出现，[这]接近于生物身体的普遍特征”（变异研究材料，1894年）。英国语言学家约翰·莱昂斯（John Lyons）用“互补”一词来描述一种类似的语言手段：一种表达整体概念的两分对。

实例和意见

• “在富人和穷人中间都有一个强大而快乐的工人阶级；在富人和穷人中间都有一个软弱、邪恶而悲惨的闲散阶级。”（约翰·罗斯金，《野橄榄的王冠》，1866年）
• “年幼的狮子和美洲狮身上都有微弱的条纹或成排的斑点，而且许多年轻和年老的同类都有类似的标记，相信进化论的人都不会怀疑狮子和美洲狮的祖先是一种条纹动物。”（查尔斯·达尔文，《人类的血统与性别选择》，1871年）
• “大多数人，包括大多数学者，都是令人困惑的混合体。他们是道德的和不道德的，善良的和残忍的，聪明的和愚蠢的。是的，学者通常是聪明的和愚蠢的，而这一点可能没有被俗人充分认识到。”（理查德A.波斯纳，《公共知识分子：衰落研究》，哈佛大学出版社，2001年）
• “[罗兰·希尔爵士]引入了‘便士邮费’……这引入了一个概念，即信件的寄件人负责支付邮费，这将是从约翰·奥格罗茨（John O'Groats）到兰德斯（Lands End）的一项全国性服务。”（彼得·道格拉斯·奥斯本，《伯明翰历史上最肮脏的谋杀案》，《伯明翰邮报》，2014年9月28日）

以牙还牙

• “美利主义，女士们，先生们，通常看起来像是对立面，但它是不同的。美利主义是指你不说你在说什么，而是说出它的所有部分。例如，女士们，先生们，是人们的美利主义，因为所有人都不是女士们就是先生们。美利主义的美妙之处在于它绝对没有必要。它是语言为了单词的缘故：一股涌动的发明洪流，充斥着名词和没有任何意义的名词。”（马克·福赛斯，《雄辩的要素：如何转变完美的英语短语》。图标书，2013）

圣经中的唯美主义

• “很可能是圣经，按照组织，作为一个美利教，从《创世纪》开始，伊甸园消失，到《启示录》结束，新耶路撒冷获得，这两个是指整个人类历史，代表着‘阿尔法和欧米茄’（Rev.21.6）《启示录》11.17将美利主义扩展到三元的“现在、过去和将来的人”。最后，虽然可以延伸一点，但可以说《旧约》和《新约》构成了一个美利主义，代表了上帝的所有话语和《圣经》的整体。”（珍妮C.克雷恩，《将圣经解读为文学：导论》，政治出版社，2010年）

时不时地

• “个人‘现在’是指说话的时刻（或包含说话时刻的某段时间）。互补指示副词‘there’和‘then’与‘here’和‘now’的关系是否定的：‘there’表示‘not here’和‘then’表示‘not now’。”（约翰·莱昂斯：《语言语义学：导论》，剑桥大学出版社，1995年）