主要区别可悲谬误(main difference pathetic fallacy) vs. 拟人化(personification)

悲剧性谬误和拟人化是两种文学手法，涉及到将人的特征归因于动物、物体和自然事件以及抽象概念。悲谬与拟人化的主要区别在于，悲谬是一种拟人化，具体表现为通过无生命物体反映人物的情感或故事的行为。

什么是拟人化(personification)？

拟人化是一种文学手法，把人的特征归于非人的东西。拟人化也可以指在人的形式中表现一种抽象的性质。这些属性特征可以是情感、情感、动机以及人类行为。

例如，让我们看一句俗语“花儿在风中翩翩起舞”。花是无生命的物体，然而舞蹈的动作——这是人类的动作——被归因于它们。这是因为花朵在风中的运动就像舞蹈。因此，作者运用拟人化的手法，在读者心目中塑造了一个生动的心理形象。下面是一些文学中的拟人化例子。

“我一眼就看见一万个，

在欢快的舞蹈中摇着头。

旁边的波浪在跳舞；但他们

《欢乐中波光粼粼》——威廉·华兹华斯的《我像一朵云一样孤独地漂泊》

“**是一匹又好又蠢的马，如果你在星期天让它跑动，它一周会拉六天犁。但爱是一个紧张，笨拙，过度控制的畜生；如果你不能控制他，最好不要带卡车。塞耶斯

“她的心在关心妹妹和怨恨其他人之间分裂。”——《傲慢与偏见》简·奥斯汀著

“难道她不知道那天早上会有好事发生在她身上吗？当金色的指尖压开她的眼睑，穿过她的头发时，她不是在每一次阳光的照射下都能感觉到吗？”——《母亲的报答》伊迪丝·沃顿著

什么是可悲的谬论(pathetic fallacy)？

可悲的谬误也是一种文学手法，它涉及到将人类的品质和特征归因于无生命的自然物体。可悲的谬误实际上是一种人格化。“可悲谬误”一词主要用于文学作品中，以确定一种能反映人物或故事中事件的情感和情感的拟人化。例如，

当这位妇女哀悼她孩子的死亡时，外面的风呼啸着。

在上面的例子中，人类嚎叫的行为被归因于风，以反映人物的行为和情感。因此，这是一个可悲谬误的例子。

通过比较下面这些可悲谬误的例子和上面这些拟人化的例子，你将能够更好地理解可悲谬误之间的区别。

”她的嘴唇颤抖着，他的嘴唇也颤抖着。谁也不知道哪个嘴唇最先向另一个嘴唇移动；但他们战战兢兢地接吻，然后就分开了。雨水拍打着窗玻璃，好像一个愤怒的灵魂在里面，后面是狂风的猛扑；这是忙碌和闲散都带着某种敬畏暂停的时刻之一

“夜色不定。在我们躺着的地方，我们的烟囱被吹倒了，正如他们所说，哀歌听到了空气的声音，奇怪的死亡的尖叫声，以及带有可怕的燃烧和混乱事件的口音的预言，新孵化的悲惨时刻。朦胧的鸟笼划破了漫漫长夜。有人说，当时地球很热，确实震动了。”

This excerpt from Shakespeare’s Macbeth, reflect the events that happened during the night of King Duncan’s murder. This terrible murder is reflected in the personification of nature.

可悲的谬论(pathetic fallacy)和拟人化(personification)的区别

定义

可悲的谬误是把人的品质和特征归因于自然界的无生命物体。

拟人化是将人的特征归于非人的事物，或是以人的形式表现一种抽象的性质。

相互关系

可悲的谬误是一种人格化。

拟人化是一个更广泛的术语。

目的

可怜的谬误被用来反映故事在自然界中的行为和情感。

Personification is used to create vivid imagery and beautifies the text.

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Personification of Curiosity (CC BY 4.0) via Comm*** Wikimedia