想要有一个集中的思想和和平的和谐在他们的生活中，他们做瑜伽的人。瑜伽的原则促进一个人的内在自我去创造他或她的存在的真正意义，而不仅仅是世界对他们的要求。

在瑜伽地图上，山和尼山是帮助瑜伽**保持其实际概念的前两个支柱。如果有人想掌握瑜伽的艺术，他或她必须了解瑜伽的每一个环节。

亚玛(yama) vs. 新山(niyama)

Yama和Niyama的区别在于，Yama的概念告诉我们如何培养我们的思想和原则，以改善外部世界，而在Niyama的情况下，我们关于生活道德原则的精神能量应该集中在我们应该如何对待自己。

yama和niyama对比表（表格形式）

什么是亚玛(yama)？

在瑜伽中，Yama是第一个肢体，它包含五个轮子，主要负责我们的思想和引导自己走向不同个体或角色的方式。

这五种美德构成了神圣生命的基础。通过维持雅玛，任何人都有能力控制自己的理想和原则。

这将有助于一个人发展和塑造他们坚定和明确的特点，它将把一个灵魂变成一个神圣的人。

Yama的第一个轮子被称为Ahi**a，意思是非暴力。它教会一个人抛弃自己严酷和破坏性的本性。

通过消除这种负面特征，一个人可以获得对自然和其他一切事物的巨大感情。

山形的第二个轮子被称为Satya，它意味着诚实。它教导一个人去理解虚拟存在或真相的最初概念，而这并不是真实的。

第三轮是knownas Asteya，意思是不偷东西。每个人都必须有一个道德准则，通过这个准则他或她可以理解在任何可能的情况下做对与错的区别。

第四个轮子被命名为婆罗门，它意味着通过抑制性能量和各种负面力量，以一种积极和正确的方式使用一个人的能量。

这本书教你如何不去看一个人，把他看成是**或**，而不是先把他看成一个人。

在那之后是最后一个被称为Aparigraha，意思是没有贪婪。这样，一个人就能掌握控制自己不必要的欲望、饥饿和恐惧等的艺术。

什么是新山(niyama)？

Niyama意思是为了改善一个人的内在自我而献身于自己。如果有人想过上健康的生活，养成积极的习惯，那么他或她应该照顾好自己的思想。换句话说，你可以说Niyama通过控制自己的表达和行为来遵守某些原则。

瑜伽的第二根支柱也有五个轮子。第一个被称为Shaucha，意味着内在和外在的清白。通过练习这个轮子，一个人可以减少他的愤怒，贪婪，欲望等，并在两个外在变得纯洁。

山的第二个轮子是圣淘沙，它意味着学会调节一个人的需求或欲望的来源。学习如何掌握自己的思想，如何耐心，如何在各种混乱中感受平静，这是一个人通过练习桑托莎所能拥有的。

接下来是塔帕斯，它会对那些想要学习宽恕、赎罪、自律等的人产生影响。要全心全意地去爱，并在生活中拥有平衡的伤害，一个人需要知道如何原谅别人，最重要的是如何忘却自己。

第三个轮子被命名为Swadhyaya。在传统的方式中，它意味着自学。当一个人想要提高自己时，他可以学习某些行为或行动，这将有助于他在不同的情况下反思自己的生活。它有助于消除困惑和创造一个强大的头脑。

Niyamas Ishwara Pranidhana的最后一轮。这意味着向更伟大的权威或上帝投降。这是一种精神上的修行，将心灵与其创造者联系在一起，没有任何伤害。

yama和niyama的主要区别

1. 在帕坦贾利的瑜伽课本中，这两个术语都是主要的基础，在这里，YAMA是第一个需要学习的人。另一方面，niyama紧随其后，如果不掌握其中一个，另一个就无**确实现。
2. yama意味着拥有对自己存在的灵性控制，并学会为外部世界做伟大的工作，以推进每一个造物。以另一种方式，niyama意味着控制自己的思想，学会培养，并照顾自己，以改善灵魂。
3. 在瑜伽中，yama的主要意图是在一个人和周围的世界之间建立一种健康的关系。而niyama的目标是建立一个坚强的头脑，指导人们如何拥有一个平衡和平的生活。
4. 雅玛的实践是以伦理道德为基础的。另一方面，niyama是建立在自律的基础上的。
5. yama是用来表达对周围其他灵魂和事物的尊重。它教导我们非暴力的本性，诚实，非偷窃，正确使用能量，不贪婪。
6. 然而，niyama是为了表达对自己身心的尊重。因此，它教导人们天真、满足、意志力的控制、自学和向造物主投降。

结论

当一个人刚开始做瑜伽的时候，一开始可能会让人不知所措，但是随着时间的推移和练习，一个人可以慢慢地将思想和原则融入他的生活中。

如果一个人想认真思考如何掌握瑜伽的各个部分，那么了解和学习Yama和Niyama会给生活带来很多好处。

因此，为了帮助自己和其他需要帮助的人，拥有一个冷静和创造性的头脑会更容易。

参考文献

1. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4959332/
2. https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1876201812000809