在美国被奴役的非洲人使用了一系列措施来表现对奴役生活的抵制。1619年第一批被奴役的人来到北美后，这些方法就出现了。对非洲人民的奴役创造了一种经济制度，这种制度一直持续到1865年，第13条修正案废除了这种做法。

但在它被废除之前，被奴役的人有三种可用的方法来抵抗奴役生活：

• 他们可以反抗奴隶
• 他们可能会逃跑
• 他们可以每天做一些小的抵抗动作，比如放慢工作速度

叛乱

1739年的斯托诺叛乱、1800年的加布里埃尔·普洛赛尔阴谋、1822年的丹麦·维西阴谋和1831年的纳特·特纳叛乱是美国历史上最著名的奴隶起义。但只有斯托诺叛乱和纳特·特纳的叛乱取得了成功。在任何袭击发生之前，南方白人设法使其他计划中的叛乱脱轨。

圣多明古（现在称为海地）奴隶成功起义后，美国许多奴隶变得焦虑不安。1804年，在与法国、西班牙和英国军事探险队多年冲突后，圣多明古（现在称为海地）奴隶成功起义，使殖民地获得独立。

美洲殖民地（后来的美国）的奴隶们知道发动叛乱是极其困难的。白人的人数远远超过他们。即使在像南卡罗来纳州这样的州，白人人口在1820年仅占47%，如果被奴役的人携带枪支，他们也无法与之对抗。

1808年结束了将非洲人带到美国被贩卖为奴隶的时代。奴隶必须依靠奴隶人口的自然增长来增加劳动力。这意味着“养育”被奴役的人，他们中的许多人担心他们的孩子、兄弟姐妹和其他亲属如果叛变会遭受后果。

寻求自由者

逃跑是另一种形式的抵抗。大多数寻求自由的人只能在短时间内找到自由。他们可能会躲在附近的森林里，或者去拜访另一个种植园的亲戚或配偶。他们这样做是为了逃避受到威胁的严厉惩罚，从繁重的工作中获得解脱，或者只是为了逃避生活的束缚。

其他人则能逃走并永久逃脱。一些人逃跑并躲藏起来，在附近的森林和沼泽中形成了褐红色的群落。当北方各州在独立战争后开始废除奴隶制度时，北方成为许多被奴役人民的自由象征，他们传播了追随北极星可以带来自由的信息。

有时，这些指示甚至以音乐形式传播，隐藏在灵歌的话语中。例如，精神上的“跟着葫芦走”指的是北斗七星和北极星，很可能被用来引导寻求自由的人北上加拿大。

逃跑的风险

逃跑很困难。寻求自由的人必须把家人留在身后，如果被抓住，可能会受到严厉的惩罚，甚至死亡。许多人只是在多次尝试后才获胜。

从上南方逃离的自由寻求者多于从下南方逃离的自由寻求者，因为他们更接近北方，因此更接近自由。这对年轻人来说比较容易，因为他们更有可能被卖离家人，包括孩子。

年轻人有时也会被“雇佣”到其他种植园或被派去跑腿，这样他们就可以更容易地为自己编造一个封面故事。

19世纪出现了一个富有同情心的个人网络，他们帮助寻求自由者逃往北方。这条铁路网在19世纪30年代被称为“地下铁路”。哈丽特·塔布曼是地下铁路最著名的“售票员”。1849年她获得自由后，在13次前往马里兰州的旅行中，她救出了大约70名寻求自由者、家人和朋友，并向大约70名其他人发出指示。

但大多数寻求自由的人都是独自一人，尤其是当他们还在南方的时候。他们通常会选择假期或休息日，以便在错过野外或工作之前给他们额外的准备时间。

许多人徒步逃离，想出了甩掉追捕中的狗的方法，比如用胡椒粉掩盖它们的气味。有些人偷了马，甚至偷渡到船上以逃避束缚。

历史学家不确定有多少寻求自由的人永久逃脱。詹姆斯·班克斯在《走向自由：美国黑人的历史》一书中称，在19世纪，估计有10万人逃到了自由之地。

普通抵抗行为

最常见的抵抗形式是日常抵抗或小规模叛乱。这种形式的抵抗包括破坏，如破坏工具或放火焚烧建筑物。打击奴隶主的财产是打击奴隶主本人的一种方式，尽管是间接的。

日常抵抗的其他方式有假装生病、装聋作哑或放慢工作速度。男人和女人都假装生病，以从恶劣的工作条件中解脱出来。妇女可能更容易假装生病，因为她们被期望为主人提供孩子。至少有些奴隶想要保护他们的生育能力。

一些被奴役的人也会利用奴隶的偏见，表现出不懂指令的样子。在可能的情况下，他们也可以降低工作节奏。

妇女更多地在家庭中工作，有时可以利用她们的地位来削弱她们的奴隶。历史学家黛博拉·格雷·怀特（Deborah Gray White）讲述了1755年在南卡罗来纳州查尔斯顿（Charleston，South Carolina）因毒害奴隶而被处决的一名被奴役妇女的案例。

怀特还辩称，妇女可能抵制了一种特殊的负担：生育子女，为奴隶提供更多的手。她推测，妇女可能通过节育或堕胎来让孩子摆脱束缚。虽然这还不能确定，怀特指出，许多奴隶相信妇女有办法防止怀孕。

纵观美国的奴役历史，非洲人和非裔美国人尽可能地反抗。他们成功叛变或永久逃脱的几率是如此巨大，以至于大多数被奴役的人都以他们唯一能通过个人行动进行抵抗。

但是，被奴役的人民也通过形成独特的文化和宗教信仰抵制奴役制度，在面临如此严重的迫害时，他们的宗教信仰保持了希望。

其他参考资料

• 福特，Lacy K.从邪恶中拯救我们：旧南方奴隶制问题，第一版，牛津大学出版社，2009年8月15日，牛津，英国
• 富兰克林，约翰·霍普。逃跑的奴隶：种植园里的叛军。Loren Schweninger，牛津大学出版社，2000，牛津，英国
• 拉博托，Albert J. Slave宗教：南北战争时期的“无形制度”，更新版，牛津大学出版社，2004，牛津，英国
• 白色，黛博拉灰色。让我的人民走：1804-1860（非裔美国人的年轻牛津历史），第一版，牛津大学出版社，1996，牛津，英国