如何最好地支援一個人基於他們的悲傷原型
在很大程度上，我們的社會對悲傷的定義非常狹隘，理解也很膚淺。我們知道，當我們身邊的人去世時，我們應該感到悲傷，在哀悼的時候穿上黑色衣服吃砂鍋，然後像什麼都沒發生一樣恢復正常的生活。
但事實上，悲傷並沒有一個固定的時間表或格式。當然，伊麗莎白Kübler Ross，但這些從來不是一個清單，在完成時，一個人不再悲傷。
當我們談到這個話題的時候，有很多事情不是死亡，而是人們所悲傷的，包括一段關係的結束，失去工作，離開朋友和家人，甚至失去你自己的身份，這些都可能伴隨著心理健康問題或患上慢**。伴隨長期事件或挑戰的還有集體的悲傷和創傷，比如全球大流行病或幾個世紀的系統性種族主義。
而且，根據執業心理治療師兼作家安妮特·柴爾茲博士的說法，我們如何悲傷也取決於我們的“悲傷原型”。以下是她確定的四種型別，以及如何根據每種型別為悲傷的人提供支援。
什麼是悲傷原型(grief archetypes)？
在做了25年的悲傷治療師之後，Childs註意到她的客戶傾向於遵循四種不同的悲傷模式，她將其定義為“悲傷原型”。與愛的語言類似，悲傷原型背後的想法是幫助我們更好地為經歷失落的人量身定製可用的護理、支援和應對機制。Childs在接受MindBodyGreen採訪時解釋了這些原型：
沒有“正確”的方法去做悲傷，但是有一些已知的途徑可以走，原型可以幫助你照亮你正在走的道路，讓你洞察到其他人，你可能會很好地服務於轉向未來。他們不是我們必須獃在裡面的鐵盒子。他們更像是我們選擇走的一條街道，在沿途的任何時候，特別是有了教育和支援，我們很可能會融入不同的車道，改變我們的應對方式。
下麵是孩子們的四種悲傷原型，以及如何支援每一類人。
朝聖者
在她自己的實踐中，Childs看到的朝聖者比任何其他原型都多。他們傾向於尋求支援關係，包括透過治療、AA或基於信仰的支援。”他們天性溫和，信任他人，在失去的時候，他們變得謹慎，不確定未來的道路。
如何提供支援
朝聖者不是在尋找快速解決辦法；Childs指出，他們希望與生活中的幫助者建立深厚而持久的關係。所以，如果你想支援一個朝聖者，要明白，如果他們在失去親人的時候和之後能夠向你傾訴和信任你，他們可能會繼續向你求助，即使他們已經開始更好地應對悲痛。
村民
村民是規劃者；他們強調在他們的生活中有一個支援系統，以及一個管理他們情緒的工具箱，但他們也願意將兩者都擴充套件。據Childs說，村民最痛苦的部分是，這往往會讓他們措手不及。這不是他們能計劃的。
如何提供支援
考慮到他們的準備程度（或者至少是努力的），村民們經常發現自己在幫助別人，即使他們在悲傷的時候。例如，他們最終可能成為家庭其他成員尋求支援的“堅強”的人。或者在一個人死後，他們進入自動駕駛模式，能夠像某種哀悼機器一樣計劃葬禮，正因為如此，再加上成為每個人的“石頭”——他們有很多事情要做。
這都是說，如果你認識一個村民，你可以直截了當地問他們需要什麼，如何才能最好地支援他們。這使他們能夠回到他們通常的“計劃模式”，將你作為一種資源，並將你新增到他們的“工具箱”中，讓他們有機會清楚地表達他們最需要的幫助。
先鋒
先驅者是孩子們在實踐中看到最少的原型。他們對悲傷和失落的反應往往是投身於一些新事物，如鍛煉、新愛好或旅行。正如Childs所解釋的，這並不是先驅者跳過悲傷；相反，“他們只是以不同的方式度過，把失去的一點點撕成碎片，以避免在沉重的情緒中沉湎太久。”
如何提供支援
如果你支援一個先鋒，就按照他們的條件去做。這可能意味著任何事情，從與他們一起週末旅行，到嘗試一個新的活動與他們一起。要明白這是他們透過悲傷來工作的方式，不要堅持他們面對現實，也不要在悲傷時堅持“做工作”。他們就是這樣，只是以他們自己的方式。
旅行者號
旅行者們不斷地在失落中尋找意義，並以此來促進自己的成長。據Childs說，旅行者往往更願意坐在悲痛中，看看它會把他們帶到哪裡，而不是走既定的道路。
如何提供支援
為了支援旅行者，請相信他們正在以最適合他們的速度悲傷，註意這可能與你的完全不同。同時也要記住，他們認為最有意義的悲傷方面可能與你的不一致。跟隨別人的領導，而不是讓他們“聰明起來”。
- 發表於 2021-05-12 10:00
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