祝福是耶稣基督所作的陈述，正如马太福音和路加福音所记载的。卢克的幸福清单更短，他将这些陈述归因于平原上的布道。马太福音的记录来自《山上的布道》，是一个更广泛的名单，上面有基督说过的话。“幸福”一词来自拉丁语beatus，翻译为“有福”。即使是非基督徒也可能熟悉耶稣给出的以“有福者…”开头的清单这有时也被翻译成“快乐的人……”。

有些人对八福或九福争论不休，大多数圣经学者得出结论，并非所有这些布道的作品都是完全原创的。《诗篇》第37章第11节中有这样一个观点：温顺的人将继承土地，享受巨大的和平其他的祝福可以与旧约圣经交叉引用。

对幸福的解释如此之多，以至于没有一种清晰而包罗万象的解释能够满足基督教的每一个教派，一些非基督徒偶尔将其视为一种灌输人们今生苦难的手段，并因此奴役他们。这当然是马克思主义的观点，尼采也表达了这一观点。有些人认为，起初，通过赞美那些看似困难、温顺、谦逊或和平的事物，基督的企图是为了震惊观众，使他们不再认为人生中最美好的东西是世俗的东西。这些经文仍然困扰着一些人，使他们无法做出充分的解释，尽管许多神学家已经反复尝试，并且对他们对这些经文的理解非常满意。。

在马太福音中，以下是列出的福气的总结。有福的是：

The poor (or poor in spirit), theirs is the kingdom of heaven. Mourners (those who are weeping), they shall be comforted (or ye shall laugh). Those who hunger and thirst after righteousness (or the hungry), they shall be filled (or satisfied). People persecuted for righteousness, (or followers of the Sons of Man), theirs is the kingdom of heaven. The meek shall inherit the earth. The merciful will obtain mercy. The pure of heart will see God. The peacemakers will be called the children of God.

其中前四个都列在路加福音和马太福音中，后四个只存在于马太福音中。还有关于第九福的讨论，它存在于马太福音和路加福音中。这又是耶稣的话，他说，那些因信耶稣而被诬告、憎恨或迫害的人，将得到极大的天赐。