修辞学中的认知
在哲学和古典修辞学中，认知是真正知识的领域——与doxa相反，doxa是观点、信仰或可能知识的领域。希腊语单词episteme有时被翻译为“科学”或“科学知识”。单词认识论（对知识的性质和范围的研究）源自episteme。形容词：认知的。
法国哲学家和语言学家米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926-1984）使用“认识论”一词来表示统一特定时期的一整套关系。
实况报道
“[柏拉图]捍卫寻求知识的孤独、沉默的本质——真理：一种引导人们远离人群和大众的探索。柏拉图的目的是剥夺‘多数’的判断、选择和决定的权利。”
（Renato Barilli，修辞学.明尼苏达大学出版社，1989）
知识和技能
“[在希腊用法中]episteme可能意味着知识和技能，既知道又知道如何……每个工匠，一个铁匠，一个鞋匠，一个雕塑家，甚至一个诗人在实践他的职业时都表现出了episteme。因此，“知识”一词的含义与“技能”一词非常接近。”
（Jaakko Hintikka，《知识与已知：认识论中的历史视角》，Kluwer，1991年）
认识论与正义论
-“从柏拉图开始，认识论的概念与道士的概念并列。这种对比是柏拉图形成其强大的修辞学批判的关键手段之一（艾瑟林，1976；哈里曼，1986）。对柏拉图来说，认识论是一种表达，或一种表达绝对确定性的陈述（哈夫洛克，1963年，第34页；另见斯科特，1967年）另一方面，Doxa则是一种绝对次等的观点或概率表达……”一个致力于认知理想的世界是一个拥有清晰固定的真理、绝对确定性和稳定知识的世界。在这样一个世界里，修辞学的唯一可能是“使真理有效”。。。人们认为，在发现真理（哲学或科学领域）和传播真理（修辞学领域）之间存在着根本的鸿沟。”
（James Jasinski，《修辞学大全》，圣哲，2001）——“因为获得知识（知识）并不是人类的本性，这会使我们确定该做什么或说什么，我认为一个有猜想的聪明人（DoXAI）。为了获得最佳选择：我称哲学家为那些能够迅速掌握这种实践智慧（佛罗内西）的人。”
（西元前353年，等速率，抗中毒）
知识与技术
“我对知识体系的认知没有任何批评。相反，有人可以说，没有我们对知识的掌握，我们就不可能成为人类。问题在于，代表知识体系提出的主张，即知识是一切，知识的一切导致了知识体系排挤其他同样重要的知识体系的倾向。而知识对我们的人性至关重要，科技也是如此。事实上，正是我们将科技与知识相结合的能力使我们从其他动物和计算机中脱颖而出：动物有科技，机器有知识，但只有我们人类两者都有。（奥利弗·萨克斯的临床病史（1985）同时也为因失去techne或episteme而导致的对人类的怪诞、奇异甚至悲惨的扭曲提供了令人感动和娱乐的证据。）”
（Stephen A.Marglin，“农民、种植者和科学家：农业系统和知识系统”，《非殖民化知识：从发展到对话》，Frédérique Apffel Marglin和Stephen A.Marglin主编，牛津大学出版社，2004年）
福柯的认知观
“[在米歇尔·福柯的《事物的顺序》中]考古学方法试图揭示知识的积极无意识。这一术语指的是一套“形成规则”，它构成了特定时期的多样性和异质性话语，并且逃避了这些不同话语的实践者的意识。这种知识的积极无意识也是在“认知”一词中可以找到。认知是特定时期话语可能性的条件；它是一套先验的形成规则，允许话语发挥作用，允许不同的对象和不同的主题在一个时间而不是在另一个时间发言。”
资料来源：（Lois McNay，福柯：《批判导论》，政治出版社，1994年）
- 发表于 2021-10-08 21:22
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